Любые отношения предполагают взаимность. Если одна сторона перестаёт отвечать взаимностью другой стороне, то такие отношения нельзя назвать хорошими и, если что-то не изменится, то эти отношения разрушатся - это вопрос времени. Так происходит в дружбе, в семье, в бизнесе, и так происходит и в отношениях с Богом. Если одна сторона только пользуется благами идущими от другой стороны, ничего не отдает, ничем не жертвует, то такие отношения распадутся.
Везде, чтобы построить крепкие отношения, требуется отдавать и принимать, жертвовать и принимать пожертвование.
Бог очень надёжен в этом плане, Он больше всех жертвует и терпеливо ожидает в ответ послушания и любви. Но Его терпение не безгранично. Он Сам отмерил эту границу и назвал ее верностью. Он верный и надёжный, и ожидает этого от своих детей. Он подарил нам Свою жизнь, чтобы мы могли этим пользоваться, но Он ожидает верности от нас в таких отношениях.
Везде кто-то чего то ожидает... Это называется справедливость.
Вот мать и отца нужно почитать, потому что это справедливо. Они пожертвовали в нас, в детей, и по справедливости им полагается почтение, уважение, забота. Об этом и заповедь говорит.
В дружбе тоже нужно помогать, приходить на помощь, выручать, потому что это справедливо для дружеских отношений. Если друзья этого не делают, то они и не друзья...
Так же и в семье забота мужа и жены должна быть взаимной... И в бизнесе отношения должны быть взаимовыгодными, а не только в одну сторону...
Крепость отношений определяется и жертвенностью и справедливостью. Но больше жертвенностью... Потому что жертва дает больше чем справедливость, жертва выходит за рамки естественного и дает возможность для сверхъестественного... Жертва это шанс на развитие и возможность для чуда.
Бог спас нас своей великой Жертвой и по справедливости ожидает от нас послушания, доверия и уважения. Если от спасённых Им людей Он получит в ответ лишь их эгоистичную жизнь, то это будет крайне несправедливо... Когда Апостол Павел сеял в верующих духовное семя, то он ожидал от них духовного плода. Он писал об этом (1-е Коринфянам, 9:11) - Если мы посеяли в вас духовное, велико ли то, если пожнем у вас телесное?
Подумаем об этом.
Алексей Мочалов,
Россия, Чита
Был спасён Иисусом от греха в 1995 году. Женат. Трое детей. Пять внуков. Бог дал видение служить Ему в Последней Реформации.
Прочитано 8602 раза. Голосов 0. Средняя оценка: 0
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Нельзя перемешивать плотские, душевные и духовные понятия сеяния. Это - диавольское научение, когда за духовное посеянное семя требуют материального возврата, физический эквивалент духовного семени сеятелю.
Когда сеется физическое семя (буквальные семена на пашне), то урожай от него должен возвратиться сеятелю.
Когда сеется душевное семя (помощь родным и друзьям), то в таком же эквиваленте должно вернуться сеятелям.
Но когда сеется духовное семя, как учил Христос в притче (вышел сеятель сеять), то тогда сеется Свет истины в затемненных разумах людей, и этот Свет не возвращается сеятелю, но рассеивается дальше в темные разумы других людей.
Христу же (а не земным учителям типа пресвитеров) возвращаются только добрые поступки по отношению к Его младшим братьям - НУЖДАЮЩИМСЯ детям Божьим - тем, кто в голоде, холоде, болезнях, в неволе и т.п.:
Матф.25:40 \"И Царь скажет им в ответ:
истинно говорю вам: так как вы сделали
это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне\".
Во имя Отца и Сына и Святого Духа - Валерий Бартахов Прочитав журнал я не нашёл в нем никаких упоминаний о Духе Святом. На мой вопрос: Вспоминают ли на служениях лютеране о Святом Духе? Ответили, что при начале и окончании богослужений говорят: «Во имя Отца, Сына и Святого Духа». – Фактически знаний и практики о крещении и получении Духа Святого лютеранская церковь не имеет.
Владимир Проворов, когда просит читателей посмотреть на лютеранскую церковь, то пишет во фразе «нашу Церковь», Церковь - с прописной буквы. Прописной буквы достойна только Церковь на небесах. – Ибо Церковь на небесах и тот, кто принял на земле Духа Святого, свободны от тех недостатков, которые брат Владимир раскрывает в своей статье. Нерадивые и не принявшие Духа Святого христиане переполнили церкви на земле: Поэтому лютеранская церковь и другие религии не были весомой преградой для прихода Гитлера (сатаны) в мир. А чтобы не оказался наш дальнейший труд бесполезным, необходимо лично каждому утром и вечером свою земную жизнь вверять: Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Никакой бес, никакой дух и никто не сможет захватить обманом вашу душу и тело, если вы доверитесь Богу или Христу и Духа Святого примете: И нерадивые христиане не смогут скрыть своих действий от тех, кто получит Духа Святого.
И сказал Господь: «Кто-нибудь из вас, имея друга, придет к соседу в полночь и скажет ему: Сосед! дай мне взаймы три хлеба, ибо друг мой с дороги зашел ко мне, и мне нечего предложить ему: А тот изнутри скажет ему в ответ: Не беспокой меня, двери уже заперты, и дети мои со мною на постели; не могу встать и дать тебе. Если, говорю вам, он не встанет и не даст ему по дружбе с ним, то по неотступности его, встав, даст ему, сколько попросит. И Я скажу вам: Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам. Ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят. Какой из вас отец, когда сын попросит у него хлеба, подаст ему камень? Или, когда попросит рыбы, подаст ему змею вместо рыбы? Или, если попросит яйца, подаст ему скорпиона? Итак, если вы, будучи злы, можете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец Небесный даст Духа Святого просящим у Него» (Лук.11:5-13; Матф.3:11; Мар.1:8; Лук.3:16; Иоан.1:33; Деян.1:5; 11:16; 1Кор.12:13).
У брата умер неверующий отец... - Сергей Сгибнев - У многих из нас умирают родственники, друзья, близкие.... По общепринятым меркам - неверующие. Где они? Где их мятущиеся души? Что и как должны мы делать и что говорить этим людям? Как мы можем их утешить?
Тема может показаться спорной.... Но я считаю, что \"если кто и хотел бы спорить, то мы не имеем такого обычая....\"
