Для ТЕБЯ - христианская газета

Чистота и порядок.
Публицистика

Начало О нас Статьи Христианское творчество Форум Чат Каталог-рейтинг
Начало | Поиск | Статьи | Отзывы | Газета | Христианские стихи, проза, проповеди | WWW-рейтинг | Форум | Чат
 


 Новая рубрика "Статья в газету": напиши статью - получи гонорар!

Новости Христианского творчества в формате RSS 2.0 Все рубрики [авторы]: Проза [а] Поэзия [а] Для детей [а] Драматургия [а] -- Статья в газету!
Публицистика [а] Проповеди [а] Теология [а] Свидетельство [а] Крик души [а] - Конкурс!
Найти Авторам: правила | регистрация | вход

[ ! ]    версия для печати

Чистота и порядок.




Чистота и порядок. Имея чистоту внутри, обрети ее тс наружи. Чистота содействует твоему успеху. Христиане призовем других и исполним сами.
Возможно ли человеку, имеющему чистоту сердца и мыслей перед Богом и людьми, нарушать чистоту внешнею. Человек приходит к Богу с принятым решением доверить Господу свою жизнь. Это начало к переменам и изменениям, к получению нового взгляда на свою жизнь и жизнь окружающих его людей. Переоценка ценностей и удаление от зла и своего прошлого.
Человек преобразовывается, происходит очищение его души от греха, и постепенно человек очищает свою жизнь от вредных привычек и нечистоплотности. Нечистоплотность имеет многие значения, но какими бы они небыли они одинаково вредны для человека.
Нечистоплотность 1. Нечистоплотность поступка. 2. Неопрятность, отсутствие надлежащего ухода за собой, за чистотой своего тела, одежды и жилища. Отучить от нечистоплотности. 3. перен. Неразборчивость в средствах для достижения корыстной цели. Нравственная нечистоплотность.
Хочу выразить свою благодарность и признательность тем пасторам, которые проповедуют и учат об элементарных правилах соблюдения порядка и чистоты. Потому как мы изменяемся внутри, так и изменяемся снаружи. Трудно себе представить, что человек послушный Господу начнет мусорить и швырять мимо урны. У человека, который имеет чистоту своего сердца и мыслей и в доме его порядок, и в его делах. Притча о монахе и о его чистом сердце.
Жил-был один монах. Жил он с братьями своими в монастыре. Как все, славил он Всевышнего, держал посты и исполнял обет монашеский. Еще был он необыкновенно добр к людям и чист душой.
Когда случалось ему зайти в келью, к брату своему и видел он ее неприбранною, то говорил:
— Воистину блажен, сей брат! Отложил он заботы земные. И так к горнему устремлен, что нет у него времени, чтобы в келье своей прибраться!
Если же видел в келье брата своего чистоту и порядок, то так говорил:
— Воистину, как душа брата моего чиста, так и в келье его чисто!
Сделаю лишь некоторые выписки из Библии, что бы показать, что слово чистота граничит с самыми важными словами в нашей жизни:
Быт 20.5. Я сделал это в простоте сердца моего и в чистоте рук моих.
Нав 24.14. Итак бойтесь Господа и служите Ему в чистоте и искренности;
2Цар 22.21. - по чистоте рук моих вознаградил меня.
2Цар 22.25. - по чистоте моей пред очами Его.
3Цар 9.4. - в чистоте сердца и в правоте,
2Кор 6.6. - в чистоте, в благоразумии, в великодушии, в благости,
1Тим 2.2. - во всяком благочестии и чистоте,
1Тим 4.12. - в житии, в любви, в духе, в вере, в чистоте.
Все чистое способствует жизни и процветанию. Важно научиться соблюдать во всем чистоту. Кто-то подумает, «что с того, что я брошу на пол бумагу или не уберу за собой посуду или оставлю мусор». Это твое отношение к окружающим, конечно же, к самому себе и к своей жизни.
Задай себе вопрос, почему тебя пытаются научить с раннего твоего детства бросить мусор в урну, а ты бросаешь мимо ее. Ведь ты знаешь, что это не правильно, но все равно так делаешь. Это своеобразный тест на твои действия в жизни и твой успех. Потому как и твой успех зависит во многом от того чистоплотен и порядочен ли ты. Какой ты в жизни - такой ты и в делах тебе доверенных.
Приведу пример из своей жизни. Совсем недавно у меня было две рабочих бригады, которые были одинаково обучены, и все делали одинаково не плохо, за исключением одна бригада за собой оставляла порядок и чистоту, а другая нет. Город не большой, слух промчался мгновенно и люди стали приглашать к себе ту бригаду, в которой люди были чистоплотны и аккуратны в работе и наотрез отказываться от другой бригады. Это еще раз мне доказало то, что чистота содействует успеху.
Порядок и чистота в доме способствуют успеху и процветанию. Как говорил профессор Преображенский, «разруха не в клозетах, а в головах».
Не хочу соглашаться с тем, что соблюдение чистоты это не обязательная программа для христиан. Думаю-таки, наоборот, с этого нужно начинать свое духовное воспитание. Помню на одной меж церковной конференции, я увидел на дверях мужского туалета вывеску администрации с просьбой соблюдать элементарные правила поведения в туалете, что вы думаете, зайдя туда, я увидел? То и увидел, то о чем стараюсь донести. Имея самый большой штат уборщиков, мы все равно будем жить в мусоре. Потому, что мы знаем, что чисто там, где не мусорят.
Не знаю последние это время или нет, не дано мне об этом знать. Но вижу, что с каждым днем мы все больше и больше захламляемся отходами, уже сейчас не куда выйти и выехать семьей с детьми на прогулку или отдых. Мусор окружает нас везде. Если так будет продолжаться и дальше, то скоро не будет возможности вообще найти чистое место в нашей стране. Будем созерцать по телевиденью и через интернет о том, какие дивные места еще есть у людей на этой планете.
Возможно, у вас есть дополнения или вы хотите оставить свой комментарий, пожалуйста, буду рад общению с вами, к общению призывает Библия.
Комментарий автора:
С этого следует начинать!

Об авторе все произведения автора >>>

Олег Клочков, Украина
предприниматель, семьянин, люблю детей, верю Господу Иисусу Христу.
e-mail автора: high_fligt@mail.ru
сайт автора: Библия жизни

 
Прочитано 9113 раз. Голосов 1. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы, замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Отзывы читателей об этой статье Написать отзыв Форум
Отзывов пока не было.
Мы будем вам признательны, если вы оставите свой отзыв об этом произведении.
читайте в разделе Публицистика обратите внимание

А волки кто? Обновление - Николай Николаевич
Кто такой волк в овечьей шкуре применительно к библейскому тексту? Это тот, кто прячет свою внутреннюю сущность от всех остальных. Но мы то их знаем.

Является ли Святой Дух личностью? - Николай Погребняк
Поводом для написания статьи стала просьба пожилого верующего человека. Он рассказал, что им стали досаждать свидетели Иеговы: они приходят и спорят об имени Божьем и о Святом Духе. Их маленькой общине, состоящей из пожилых людей трудно противостоять тому натиску "буквы".

Куда идём. если традиция застой, а религия опиум для народа - Владислав Стасюк

>>> Все произведения раздела Публицистика >>>

Для детей :
Один день из жизни школы боевых искусств - Наталия Минаева
Меч. Это интересно Древнейшие бронзовые мечи (9-8 вв. до н.э.) Рубящее и колющее длинноклинковое (до 1,5 м.) оружие с прямым обоюдоострым клинком. Бронзовый меч появился во 2 тысячелетии до н. э., железный - в начале 1 тысячелетия до н.э. Длина их была не более 70 см. Эфес меча состоит из рукояти, гарды (обычно типа крестовина) и головки. У некоторых мечей гарда может иметь форму круга, а головка представлять собой набалдашник. В качестве дополнительных элементов защиты руки отдельные мечи имеют дужки и лангет (небольшой щиток для защиты большого пальца). Рукоять обычно делается из дерева и оплетается проволокой (либо выполняется целиком из металла). Головка представляет собой металлический шарик, который может иметь шляпку (расклепанный конец хвостовика). Крестовины меча двоякого рода: прямые и с опущенными концами. Меч с крестовинами второго типа наиболее пригодны для рубки с коня. В процессе развития, в зависимости и от оборонительного вооружения, и от приемов боя, форма меча изменялась. Заподноевропейский меч 15-16 вв. После падения Римской империи и до выделения рыцарской конницы в главную ударную силу на поле брани, то есть в период с 6 по 10 вв., длинный меч стал массовым оружием во всем регионе. Ведущим типом меча в этот период стал каролингский, названный так в честь правящей во Франции династии Каролингов. Такие мечи, широко распространенные во всей Европе, были длиной 80 - 90 см, шириной 5-6 см и имели прямой клинок, который мог быть как обоюдоострым, так и иметь одностороннюю заточку и скошенное в одну сторону острие. Скандинавский меч, который еще называют норманским, очень хорошо подходил рослым и физически сильным викингам. Он был достаточно толстым в поперечнике, имел очень массивный противовес (у некоторых мечей размером почти с кулак) и небольшую гарду (или вообще не имел ее). Некоторые мечи имели на навершии крюк или небольшой крюкообразный клинок, которым можно было атаковать противника, уведя в сторону его меч основным клинком. Мечи 9 - 10 вв. имеют ровный широкий клинок, закругленный к концу, и являются только рубящим оружием. Мечи 11 - 12 вв. с заостренными концами и слегка сужающимися книзу клинками имеют значение не только рубящего оружия, но и колющего. Мечи изготовляли из железа и сварочного булата. В конце 12 в. рукоять меча удлиняется настолько, что позволяет действовать двумя руками. В этот период мечи имеют заточенные у острия клинки, способные проникать сквозь сочленения доспехов. Ножны у меча деревянные и покрываются кожей или материей и привязываются к поясной портупее на перевязи, каждый конец которой, разрезанный на ремни, образует плетеное кожаное кольцо. Ремни эти обычно покрыты бархатом, шелком и шиты золотом, а иногда украшены финифтью. К этому времени относится появление рыцарского оружия. Рыцарские мечи выделяются своей красотой, считаясь благородным оружием. В продолжение месяцев их оставляли лежать на алтарях, они участвовали в литургии, их благословляли священники и даже освящали. Лучшие хранились в сокровищницах монастырей под алтарями, на могилах своих бывших владетелей. Им дают имена, как это делалось еще во времена Каролингов; при инвеституре, короновании, посвящении они участвуют в церемонии в силу строго соблюдаемого завета. Их происхождению часто приписывали сверхъестественный характер; некоторые из них якобы обладали волшебными свойствами. В первой четверти 14 в., после внедрения латного доспеха, клинок рыцарского меча стал длиннее, что увеличивало силу его удара и дистанцию. Так появился полутораручный меч, сначала в Германии, потом - в Англии, затем - в остальных странах Западной Европы. Европейский меч 14-16 вв. Классический рыцарский длинный меч окончательно оформился к 13 в. Средняя длина его клинка составляла 75 - 80 см, максимальная - 90 см. меч был плоский, шириной 5 см и имел долы. Гардой служила простая перекладина, дужки которой могли незначительно загибаться вверх. Рукоять, рассчитанная на одну ладонь, имела в длину 10 см. Заканчивалась она навершием-противовесом, которое очень часто использовалось как тайник для хранения какой-нибудь христианской реликвии, повышающей "святость" меча и боевые качества его владельца. Поэтому рыцари навершие в бою не использовали. Вес меча составлял 1,25 - 1,8 кг. В настоящее время, согласно европейской классификации, под коротким мечом понимается меч длиной до 60 см (2 фута), длинным - от 60 до 115 см (2 - 3,5 фута), полутораручным - 115 - 145 см (3,5 - 4,5 фута), двуручным - больше 5 футов, то есть 152 см. Клинок последнего был шириной 5 - 6 см. Длина его рукояти составляла около 30 см, весил он от 3,5 до 5 кг. Двуручный же "тяжелый меч" весил до 8 кг и мог доходить в длину до 2 м. Русский меч На Руси меч являлся дорогостоящим предметом вооружения, часто передавался от отца к сыну. Мечи 10-12 вв. имеют клинок длиной около 100 см, шириной 4 - 6 см, толщиной средней части клинка 3 - 6 мм. Переход в 14 - 15 вв. от кольчуги к наборным доспехам повлиял и на эволюцию меча. Доспехи в бою легче было проколоть, чем разрубить. Поэтому прежнее рубящее действие меча заменяется в 14 в. на колюще-рубящее. Мечи становятся длиннее (до 120 - 140 см). Их рукоять делают большой, крестовину - прямой и длинной (до 26 см). На клинке меча появляются трехрядные долы

Проповеди :
Учение о благочестии - Топилина Светлана

Поэзия :
Моя несовершенная любовь... - Варвара Скобарка
реплика на стихи... в словах и фото...

 
Назад | Христианское творчество: все разделы | Раздел Публицистика
www.4orU.org - (c) Христианская газета Для ТЕБЯ 1998-2012 - ed@foru.ru, тел.: +38 068 478 92 77
  Каталог христианских сайтов Для ТЕБЯ


Рамочка.ру - лучшее средство опубликовать фотки в сети!

Надежный хостинг: CPanel + php5 + MySQL5 от $1.95 Hosting




Маранафа - Библия, каталог сайтов, христианский чат, форум