Чистота и порядок. Имея чистоту внутри, обрети ее тс наружи. Чистота содействует твоему успеху. Христиане призовем других и исполним сами.
Возможно ли человеку, имеющему чистоту сердца и мыслей перед Богом и людьми, нарушать чистоту внешнею. Человек приходит к Богу с принятым решением доверить Господу свою жизнь. Это начало к переменам и изменениям, к получению нового взгляда на свою жизнь и жизнь окружающих его людей. Переоценка ценностей и удаление от зла и своего прошлого.
Человек преобразовывается, происходит очищение его души от греха, и постепенно человек очищает свою жизнь от вредных привычек и нечистоплотности. Нечистоплотность имеет многие значения, но какими бы они небыли они одинаково вредны для человека.
Нечистоплотность 1. Нечистоплотность поступка. 2. Неопрятность, отсутствие надлежащего ухода за собой, за чистотой своего тела, одежды и жилища. Отучить от нечистоплотности. 3. перен. Неразборчивость в средствах для достижения корыстной цели. Нравственная нечистоплотность.
Хочу выразить свою благодарность и признательность тем пасторам, которые проповедуют и учат об элементарных правилах соблюдения порядка и чистоты. Потому как мы изменяемся внутри, так и изменяемся снаружи. Трудно себе представить, что человек послушный Господу начнет мусорить и швырять мимо урны. У человека, который имеет чистоту своего сердца и мыслей и в доме его порядок, и в его делах. Притча о монахе и о его чистом сердце.
Жил-был один монах. Жил он с братьями своими в монастыре. Как все, славил он Всевышнего, держал посты и исполнял обет монашеский. Еще был он необыкновенно добр к людям и чист душой.
Когда случалось ему зайти в келью, к брату своему и видел он ее неприбранною, то говорил:
— Воистину блажен, сей брат! Отложил он заботы земные. И так к горнему устремлен, что нет у него времени, чтобы в келье своей прибраться!
Если же видел в келье брата своего чистоту и порядок, то так говорил:
— Воистину, как душа брата моего чиста, так и в келье его чисто!
Сделаю лишь некоторые выписки из Библии, что бы показать, что слово чистота граничит с самыми важными словами в нашей жизни:
Быт 20.5. Я сделал это в простоте сердца моего и в чистоте рук моих.
Нав 24.14. Итак бойтесь Господа и служите Ему в чистоте и искренности;
2Цар 22.21. - по чистоте рук моих вознаградил меня.
2Цар 22.25. - по чистоте моей пред очами Его.
3Цар 9.4. - в чистоте сердца и в правоте,
2Кор 6.6. - в чистоте, в благоразумии, в великодушии, в благости,
1Тим 2.2. - во всяком благочестии и чистоте,
1Тим 4.12. - в житии, в любви, в духе, в вере, в чистоте.
Все чистое способствует жизни и процветанию. Важно научиться соблюдать во всем чистоту. Кто-то подумает, «что с того, что я брошу на пол бумагу или не уберу за собой посуду или оставлю мусор». Это твое отношение к окружающим, конечно же, к самому себе и к своей жизни.
Задай себе вопрос, почему тебя пытаются научить с раннего твоего детства бросить мусор в урну, а ты бросаешь мимо ее. Ведь ты знаешь, что это не правильно, но все равно так делаешь. Это своеобразный тест на твои действия в жизни и твой успех. Потому как и твой успех зависит во многом от того чистоплотен и порядочен ли ты. Какой ты в жизни - такой ты и в делах тебе доверенных.
Приведу пример из своей жизни. Совсем недавно у меня было две рабочих бригады, которые были одинаково обучены, и все делали одинаково не плохо, за исключением одна бригада за собой оставляла порядок и чистоту, а другая нет. Город не большой, слух промчался мгновенно и люди стали приглашать к себе ту бригаду, в которой люди были чистоплотны и аккуратны в работе и наотрез отказываться от другой бригады. Это еще раз мне доказало то, что чистота содействует успеху.
Порядок и чистота в доме способствуют успеху и процветанию. Как говорил профессор Преображенский, «разруха не в клозетах, а в головах».
Не хочу соглашаться с тем, что соблюдение чистоты это не обязательная программа для христиан. Думаю-таки, наоборот, с этого нужно начинать свое духовное воспитание. Помню на одной меж церковной конференции, я увидел на дверях мужского туалета вывеску администрации с просьбой соблюдать элементарные правила поведения в туалете, что вы думаете, зайдя туда, я увидел? То и увидел, то о чем стараюсь донести. Имея самый большой штат уборщиков, мы все равно будем жить в мусоре. Потому, что мы знаем, что чисто там, где не мусорят.
Не знаю последние это время или нет, не дано мне об этом знать. Но вижу, что с каждым днем мы все больше и больше захламляемся отходами, уже сейчас не куда выйти и выехать семьей с детьми на прогулку или отдых. Мусор окружает нас везде. Если так будет продолжаться и дальше, то скоро не будет возможности вообще найти чистое место в нашей стране. Будем созерцать по телевиденью и через интернет о том, какие дивные места еще есть у людей на этой планете.
Возможно, у вас есть дополнения или вы хотите оставить свой комментарий, пожалуйста, буду рад общению с вами, к общению призывает Библия.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
А волки кто? Обновление - Николай Николаевич Кто такой волк в овечьей шкуре применительно к библейскому тексту? Это тот, кто прячет свою внутреннюю сущность от всех остальных. Но мы то их знаем.
Является ли Святой Дух личностью? - Николай Погребняк Поводом для написания статьи стала просьба пожилого верующего человека. Он рассказал, что им стали досаждать свидетели Иеговы: они приходят и спорят об имени Божьем и о Святом Духе. Их маленькой общине, состоящей из пожилых людей трудно противостоять тому натиску "буквы".
Для детей : Один день из жизни школы боевых искусств - Наталия Минаева Меч. Это интересно
Древнейшие бронзовые мечи (9-8 вв. до н.э.)
Рубящее и колющее длинноклинковое (до 1,5 м.) оружие с прямым обоюдоострым клинком. Бронзовый меч появился во 2 тысячелетии до н. э., железный - в начале 1 тысячелетия до н.э. Длина их была не более 70 см. Эфес меча состоит из рукояти, гарды (обычно типа крестовина) и головки. У некоторых мечей гарда может иметь форму круга, а головка представлять собой набалдашник. В качестве дополнительных элементов защиты руки отдельные мечи имеют дужки и лангет (небольшой щиток для защиты большого пальца). Рукоять обычно делается из дерева и оплетается проволокой (либо выполняется целиком из металла). Головка представляет собой металлический шарик, который может иметь шляпку (расклепанный конец хвостовика).
Крестовины меча двоякого рода: прямые и с опущенными концами. Меч с крестовинами второго типа наиболее пригодны для рубки с коня. В процессе развития, в зависимости и от оборонительного вооружения, и от приемов боя, форма меча изменялась.
Заподноевропейский меч 15-16 вв.
После падения Римской империи и до выделения рыцарской конницы в главную ударную силу на поле брани, то есть в период с 6 по 10 вв., длинный меч стал массовым оружием во всем регионе. Ведущим типом меча в этот период стал каролингский, названный так в честь правящей во Франции династии Каролингов. Такие мечи, широко распространенные во всей Европе, были длиной 80 - 90 см, шириной 5-6 см и имели прямой клинок, который мог быть как обоюдоострым, так и иметь одностороннюю заточку и скошенное в одну сторону острие.
Скандинавский меч, который еще называют норманским, очень хорошо подходил рослым и физически сильным викингам. Он был достаточно толстым в поперечнике, имел очень массивный противовес (у некоторых мечей размером почти с кулак) и небольшую гарду (или вообще не имел ее). Некоторые мечи имели на навершии крюк или небольшой крюкообразный клинок, которым можно было атаковать противника, уведя в сторону его меч основным клинком.
Мечи 9 - 10 вв. имеют ровный широкий клинок, закругленный к концу, и являются только рубящим оружием. Мечи 11 - 12 вв. с заостренными концами и слегка сужающимися книзу клинками имеют значение не только рубящего оружия, но и колющего. Мечи изготовляли из железа и сварочного булата. В конце 12 в. рукоять меча удлиняется настолько, что позволяет действовать двумя руками. В этот период мечи имеют заточенные у острия клинки, способные проникать сквозь сочленения доспехов.
Ножны у меча деревянные и покрываются кожей или материей и привязываются к поясной портупее на перевязи, каждый конец которой, разрезанный на ремни, образует плетеное кожаное кольцо.
Ремни эти обычно покрыты бархатом, шелком и шиты золотом, а иногда украшены финифтью. К этому времени относится появление рыцарского оружия. Рыцарские мечи выделяются своей красотой, считаясь благородным оружием. В продолжение месяцев их оставляли лежать на алтарях, они участвовали в литургии, их благословляли священники и даже освящали. Лучшие хранились в сокровищницах монастырей под алтарями, на могилах своих бывших владетелей. Им дают имена, как это делалось еще во времена Каролингов; при инвеституре, короновании, посвящении они участвуют в церемонии в силу строго соблюдаемого завета. Их происхождению часто приписывали сверхъестественный характер; некоторые из них якобы обладали волшебными свойствами.
В первой четверти 14 в., после внедрения латного доспеха, клинок рыцарского меча стал длиннее, что увеличивало силу его удара и дистанцию. Так появился полутораручный меч, сначала в Германии, потом - в Англии, затем - в остальных странах Западной Европы.
Европейский меч 14-16 вв.
Классический рыцарский длинный меч окончательно оформился к 13 в. Средняя длина его клинка составляла 75 - 80 см, максимальная - 90 см. меч был плоский, шириной 5 см и имел долы. Гардой служила простая перекладина, дужки которой могли незначительно загибаться вверх. Рукоять, рассчитанная на одну ладонь, имела в длину 10 см. Заканчивалась она навершием-противовесом, которое очень часто использовалось как тайник для хранения какой-нибудь христианской реликвии, повышающей "святость" меча и боевые качества его владельца. Поэтому рыцари навершие в бою не использовали. Вес меча составлял 1,25 - 1,8 кг.
В настоящее время, согласно европейской классификации, под коротким мечом понимается меч длиной до 60 см (2 фута), длинным - от 60 до 115 см (2 - 3,5 фута), полутораручным - 115 - 145 см (3,5 - 4,5 фута), двуручным - больше 5 футов, то есть 152 см. Клинок последнего был шириной 5 - 6 см. Длина его рукояти составляла около 30 см, весил он от 3,5 до 5 кг. Двуручный же "тяжелый меч" весил до 8 кг и мог доходить в длину до 2 м.
Русский меч
На Руси меч являлся дорогостоящим предметом вооружения, часто передавался от отца к сыну. Мечи 10-12 вв. имеют клинок длиной около 100 см, шириной 4 - 6 см, толщиной средней части клинка 3 - 6 мм. Переход в 14 - 15 вв. от кольчуги к наборным доспехам повлиял и на эволюцию меча. Доспехи в бою легче было проколоть, чем разрубить. Поэтому прежнее рубящее действие меча заменяется в 14 в. на колюще-рубящее. Мечи становятся длиннее (до 120 - 140 см). Их рукоять делают большой, крестовину - прямой и длинной (до 26 см). На клинке меча появляются трехрядные долы